Эрнст Никиш.Политические сочинения. СПб., «Владимир Даль», 2011.

Эрнст Никиш (1889–1967) — германский политический деятель и идеолог немецкого национал-большевизма. Друг Эрнста Юнгера. Выступал жестким критиком  Гитлера как носителя чуждого Пруссии католического фанатизма и с 1937 по 1945 провел в концлагере. После войны проживал в ГДР и сотрудничал с советскими властями и СДПГ, однако в итоге эмигрировал в ФРГ в знак протеста против подавления Берлинского рабочего восстания в 1953. Автор автобиографии «Жизнь на которую я отважился» (СПб, Владимир Даль, 2012) (рецензия А.Тесли).

Никиш своих собственных сочинений оказался удивительно не похож на «национал-большевика», пропагандировавшегося Дугиным.

Во-первых он изрядный русофоб, непрерывно пишущий о «варварском славянском начале». Это тем более анекдотично, что фамилия «Никиш» указывает на славянское происхождение.

Во-вторых, никакого особого социализма, пусть даже и прусского, у него не чувствуется. Я бы даже сказал, что Гитлер был побольше социалистом. Возможно из-за состава подобранных в сборнике работ, никакого увлечения СССР, социализмом и плановой экономикой у Никиша не чувствуется.

В-третьих, Никиш человек с изрядно гибким хребтом в плане идей. В работе против Гитлера 1931 года он его поливает как католика и паписта, противоречащего прусским протестантским ценностям (хотя в целом наблюдения о римском стиле и католической эстетике и психологии Гитлера, о фюрерстве как проекции папизма, заслуживают значительного внимания), а в работе  1945 года написанной по заказу советских оккупационных властей, поливает эти протестантские и прусские ценности почем зря. Вообще, Никиш оказался автором интонационно  антипрусским, чего я никак не ожидал.

Гораздо больший интерес представляют его работы по осмыслению европейской истории. Работа 1937 года «Основные линии  европейской политики» — выше всяких похвал. Это очень глубокий разбор основных феноменов европейской истории от Ренессанса до Бисмарка. Там есть очень интересные наблюдения о Реформации как абсолютном контр-Реннессансе, о том, что именно Ришелье начал первым систематически рубить головы дворянам, предвосхитив Робеспьера. Наконец, о Валленштейне как несостоявшемся германском Ришелье.

Превосходно также его эссе «Нигилизм», посвященное феномену ненависти к смыслу, когда нигилисты видя островки смысла в бессмысленном мире начинают против них ожесточенную борьбу на уничтожение, поскольку только всеобщая бессмыслица подтверждает их правоту.

Работа «Клерк» явно является подражанием «Рабочему» Юнгера, но написана гораздо слабее и поверхностней, хотя то, что пролетаризацию сменяет клеркизация — это факт.