Роман Орехов. Мир строителей пирамид. Эпоха Древнего царства. Спб., Филологический факультет СПбГУ, 2014. ISBN: 978-5-4380-0050-1

Очень непростая книга в которой я сам не до конца все понял, но зато она впервые внятно поясняет зачем и в рамках какой мистической концепции строились пирамиды.

Если коротко — они нужны были для того, чтобы поддержать силы бога-творца благодетельного соленчного диска Атума, который от переутомления деградирует и превращается в жестокого и злого бога пустыни Сета. Прибавление к Атуму сильной мистической сущности — царя-фараона, тело которого пропущено через специальный усилитель — пирамиду, возрождает силы Атума.

«Атум (букв. «полнота»), теряя свою целостность, начинает стареть и деградировать. На последнем этапе этого перерождения появляется Сет…, ночное божество пустыни в образе собаки или лисицы, персонифицирующее тьму, засуху и хаос. – утверждает Орехов, анализируя богословское учение жрецов из нома, который греки называли Гелиополь, «Город Солнца», — Сет должен вернуться к своему изначальному состоянию, т.е. к тому времени, «когда ещё не была основана земля», и месту, где зародилось мироздание, чтобы снова стать Атумом, трансформировавшись в абсолютную полноту… Гелиопольская традиция видела в царе воплощение Хора и Сета одновременно. Баланс сил между богами определяло понятие маат, т.е. «гармония», «равновесие»… Сету-Атуму надлежало вернуться к исходной точке мироздания. В этом ему должна была помочь пирамида, где он мог накопить силы и обрести состояние полноты…, чтобы начать своё восхождение на небо…. Атум должен был находиться в состоянии, которое египтяне называли джед, т.е. «постоянство», «стабильность». Поэтому в пирамиде нуждался не столько фараон, сколько покровительствовавшее ему божество. Царь выступал в роли посредника между Хором и Сетом, одновременно являясь их воплощением на троне Египта и принося обильные жертвы обоим богам. С помощью этих жертв фараон влиял на мироздание, стараясь поддерживать его в состоянии маат».

Сооружая пирамиду египтяне, как мы можем предположить, верили в то, что помещенный в неё фараон с его особой мистической сущностью сможет многократно умножить способность Атума к возрождению и преодолению «пустынной» деградациии, выразившейся в образе Сета.

Автор продолжает тему, поднятую в свое время выдающимся египтологом О.Д. Берлевым, что происхождение египетского календаря, установленного Имхотепом, и культа пирамид, связано с взрывом Сириуса, который, в частности, привел к семилетнему отсутствию разливов Нила. После этого и появились пирамиды, как опорные пункты Атума-Сета, который поднимается на небо, чтобы овладеть мистической энергией Сириуса и вернуть себе силу.

При этом данная мистическая практика способствовала «формированию и укреплению основ государственности в Древнем Египте способствовало беспрецедентное по масштабам строительство пирамид. Следует учесть, что Египет в эпоху Древнего царства не проводил активной внешней политики; огромные материальные и людские ресурсы были направлены преимущественно на возведение грандиозных царских памятников. Монументальное строительство потребовало создания и постоянного совершенствования государственной структуры, которая организовывала и направляла труд десятков тысяч людей…».

Всё это интересно, увлекательно, довольно спорно. Но в целом впервые внятно поясняет для меня что такое пирамиды, зачем они нужны, чего ради требовалось такое напряжение.

Вот тут автор книги очень упрощено и с большими пропусками излагает свою теорию: https://lenta.ru/articles/2015/09/12/pyramids/

А вот лекция, где он посвящает этой теме больше двух часов : https://www.youtube.com/watch?v=LdcfyB3yvn4