М.А. Колеров. Не мир, но меч. Русская религиозно-философская печать от “проблем идеализма” до “вех”. 1902-1909. СПб., Алетейя, 1996
Книга Модеста Колерова посвящена тому, как в начале ХХ века легальные марксисты Струве, Булгаков, Бердяев и другие пришли к выводу, что в их борьбе против царского самодержавия недостаточно задействованы ресурсы философского идеализма, Христианства и Православия и занялись систематическим решением этого вопроса.
Автор прослеживает историю сборников “Проблемы идеализма” и “Вехи”, журналов “Новый Путь”, “Вопросы Жизни”, “Полярная Звезда” – описывает склоки, дрязги, неурядицы, издательские проблемы и невыплаты гонораров, медленную эволюцию идейных позиций основных фигурантов, в частности схождения и расхождения в Бердяйбулгакове.
В центре повествования, конечно, именно С.Н. Булгаков и его масштабная и многообразная подрывная идеологическая работа против самодержавия на ниве “христианской политики”. Особый прием Колерова состоит в раскрытии в угловых скобках того подрывного смысла, который носили те или иные тексты в подцензурной печати:

“Близится решающий бой [революция]… Разрозненные усилия отдельных лиц [интеллигентов-пропагандистов] складываются в организованную общественную силу [рабочую партию]… Протягивается могучая мускулистая рука [пролетариата]… Пожелаем же, чтобы и в новом году не притупилась общественная совесть, обострились далее общественные противоречия русской жизни, приближая день ее созрождения, день погибели её исторического Аримана”.

“Ариман” – это , в своем роде, изящно. Возникает даже вопрос, не имел ли в виду и Вячеслав Иванов, когда писал о Люцифере и Аримане что-нибудь этакое?
Совершенно с неожиданной стороны узнаешь вроде бы известных персонажей например Валентина Свенцицкого, ставшего впоследствии знаменитым московским протоиереем, чьи произведения позднего периода были очень популярны у православных в 1990-е годы. Начинал Свенцицкий основав вместе с Эрном “Христианское братство борьбы” поддерживаемое Булгаковым и делал доклады в которых утверждал, что терроризм эсеров есть совершенно христианское дело. On our popular website you can compare uk casinos and there reviews. Read best online uk casino reviews and ratings including list of games, complaints, latest bonus codes and promotions. Позднее Свенцицкий попал в большой секс-скандал, долго бегал по всей России от полиции, но его в итоге отмолил оптинский старец Анатолий и позднее Свенцицкий стал заслуженным протоиереем противостоявшим безбожникам в годы гонений, которые своей революционной деятельностью невольно приблизил.
Эта книга еще раз подтвердила мое крайне негативное мнение о “русском религиозно-философском ренессансе”. Это была попытка превратить религию в оружие борьбы с государственным строем и в плане разложения и разрушения она, пожалуй, удалась. То, что в процессе этого превращения христианство подчинило и в чем-то преобразило многих из этих людей говорит более о Христианстве, чем о людях. Но созданный им в православии тренд “парижское богословие” оказался для Церкви пожалуй еще более вреден, чем для царизма, который в итоге сокрушили совсем другие люди с совсем других позиций.
Написана книга остро, ярко, зло – не прибегая ни к каким явным оценочным суждениям автору удается показать происходящее так, что возникает чувство естественного возмущения, которое я вполне разделяю.