«Гибель Империи. Российский урок» митрополита Симферопольского и Крымского Тихона посвящена самой трагичной странице в истории России – февральскому перевороту 1917 года, приведшему к свержению русской монархии и падению Российской Империи.

Одержимое похотью революции, уверенное, что справится лучше, чем «неумелый шофер» – император российское общество, прежде всего его образованный и политически активный класс сумело в несколько дней если не обнулить, то серьезно подорвать долгосрочные исторические шансы России. А в том, что они были – рассказ автора сомнений не оставляет.

Российская Империя предстает динамично развивающейся страной, в которой подавляющая часть земли уже перешла к крестьянам, фабрики платили рабочим так, что советский лидер Никита Хрущев в 1960-е не без зависти вспоминал свой дореволюционный уровень жизни в качестве слесаря на донбасской шахте. В стране не было никаких принципиально неразрешимых социальных противоречий, формировалось прогрессивное социальное законодательство и были подготовлены законы о всеобщем образовании. Впрочем и без этого закона уровень грамотности подростков в Псковской губернии был таким: Псков – 92%, Опочка – 94%, Великие Луки – 95%.

В огне Первой мировой войны, благодаря императору Николаю II, взявшему на себя верховное главнокомандование, Россия произвела стратегический перелом на фронтах и стояла накануне победы над Германией и возвращения православной империи в Константинополь.

Митрополит Тихон выпукло показывает ложь советской пропаганды, которая, для того, чтобы оправдать революцию бесконечно занижала уровень развития России, стремилась представить её отсталой страной, акцентировала исключительно социальные противоречия и трудности развития. Мол, «верхи не могут, низы не хотят» – как выражался один главных из поджигателей революционного пожара.

На деле главным фактором, приведшим к революции, было желание западнического образованного сословия России… любой ценой сделать революцию. Либеральная и революционная интеллигенция искренне верила в то, что живет в худшей стране мира, управляемой худшим правительством, и тут нечего жалеть – можно крушить всё без остатка во имя «свободы» и «порядков как в Европе».

Слаженная осатанелая решимость прогрессивного уничтожить государство и построить новый (либерально-масонский, или коммунистический) мир была такова, что ни одно нормальное правительство не могло бы ей ничего противопоставить. Так же как нормальному человеку вообще трудно противостоять безумцу с бритвой. Психиатрическое измерение революции, показанное автором со ссылками на В.М. Бехтерева и И.П. Павлова – одна из наиболее остроумных находок книги.

Несомненно, что в свержении русской монархии отмечаются и германский, и британский след (русской контрразведке запрещено было работать против страны-союзника), можно отметить и следы военного и дворцового заговора, огромна была роль масонских кругов 29 из 34 лиц, когда-либо бывших членами временного правительства, обнаруживаются в списках масонских лож. Однако не будь этой патологической революционной одержимости широких интеллигентских масс, никакие интриги таких фатальных последствий не вызвали бы.

Митрополит Тихон замечательный рассказчик, что знают и зрители его фильмов, и читатели таких книг, как «Несвятые святые». Он умеет от пламенной проповеди перейти к добродушному анекдоту, от широкой исторической панорамы к дробной статистике. Его новая книга увлечет самого широкого читателя, к тому же она роскошно иллюстрирована.

Но главное, в ней, конечно, не познавательный, а нравственный и политический урок. И урок этот очень прост: «Никогда больше!». Никогда больше Россия и русское общество не должны поддаваться соблазну революций, соблазну разрушения государственности, погоня за призраками «освобождения» и иллюзиям «справимся не хуже». Любой политический процесс в России, если мы не хотим снова обрушить своё будущее, должен носить конструктивный, эволюционный характер.