Черкасов П. П. Кардинал Ришелье. — М.: Международные отношения, 1990
Наверное все, кто в детстве смотрел наших “Трех мушкетеров”, не могли не полюбить Ришелье Трофимова – он был прекрасен. Мало того, возникало чувство обиды и несправедливости, что Дюма сделал героев врагами великого человека – “без 5 минут Сталина”. Писатель руками Бушкова для исправления несправедливости аж написал текст “Д Артаньян гвардеец кардинала”, где всё подправил.
На самом деле при том, что Ришелье – великий человек, Дюма стопроцентно прав в передаче его восприятия нацией в XVII веке, которое на уровне массовой памяти сохранилось и в XIX, до того момента, когда историю начали воспринимать из книг.
Величие Ришелье было именно в том, что он всю жизнь трудился для нации, которая его поголовно ненавидела – и дворяне и крестьяне. При этом, в отличие от своего преемника Мазарини, Ришелье не брал “за вредность” деньгами. Только славой и самоощущением величия.
Именно для того, чтобы править в интересах нации, без нации и против воли нации, Ришелье создал современное государство

Разумеется, это ему бы не удалось, если бы он не встретил поддержку со стороны великого короля – Людовика XIII. Людовик XIII был один из величайших монархов в истории Франции. Он сумел устранить Кончини и свою мамашу, фаворита Люиня, сумел выделить из окружения мамаши действительно гениального управленца и отдать ему дела. Ришелье мужественно принял на себя все потоки ненависти за проводимую политику, а Людовик обеспечил ему безусловную поддержку.
На этом союзе ломались все интриги, которые Черкасов подробно описывает. “День одураченных”, когда группировка Марии Медичи потребовала от короля отставки кардинала; им показалось что король согласился и они начали праздновать. Закончилось тем, что всех одураченных казнили. Аналогично развивался заговор Сен Мара – слишком много о себе возомнившего королевского миньона.
Людовик был для Ришелье надежной стеной и к тому же – мечем; он был одаренным харизматичным полководцем, и если бы он не отбил испанцев от Парижа в 1636, все замыслы и заговоры Ришелье по проведению французских интересов в Европе рухнули бы. Перед прямым военным наступлением Ришелье спасовал, а вот Людовик – нет.
В Ришелье интересно не столько то, что он делал как администратор и дипломат. Что-то из этого было вредным, что-то спорным, почти всё – антинародным. Но он создал ту систему моральной гегемонии государства, той безусловности служения государству как высшему началу, на которой престиж государств держится и по сей день. В римской парадигме государство было res publica, то есть совпадало с гражданской общиной, с нацией. Ришелье удалось создать идею государства, которое замещает нацию, репрезентирует её.
Причем опиралось все это на превосходную интеллектуальную гегемонию. Ришелье создал Академию, развивал прославляющее etat искусство. А тех кто спорил – жестко травил, как Пьера Корнеля, который в “Сиде” осмелился изобразить героя вне “вертикали” (впрочем, к чести Ришелье надо сказать, что хоть Корнеля за Сида били словесно, но не уничтожили). И в этом Ришелье заложил основы культурной политики Людовика XIV, давшей Мольера, Расина, Люлли и т.д. и в конечном итоге – все французское Просвещение. (А мы, это надо тоже понимать, так или иначе живем в мире французского Просвещения.)
У Черкасова заслуживает внимания также его книга о генерале Лафайете. Лафайет сражался за американцев в ходе войны за независимость, а затем командовал национальной гвардией в ходе Великой Французской революции, причем его справедливо упрекают в том, что чрезмерным чистоплюйством и нерешительностью именно он довел дело до плохого.
Заслуживает внимания также “Политическое завещание” Ришелье. Несмотря на споры о его подлинности, кипящие уже какое столетие. Даже если оно все-таки не подлинно, можно утешать себя тем, что это, в любом случае, интереснейший политический трактат.
Сериал “Ришелье”. 1977 г.

Советую обратить внимание так же на снятый в 70-х годах сериал “Ришелье”, сделанный очень красиво и в то же время исторически точно.