Лучано Канфора. Демократия. История одной идеологии. / «Становление Европы» / СПб., Александрия, 2012.

Автор, по всей видимости еврокоммунист по взглядам, написал для знаменитой книжной серии, составляемой Жаком Ле Гоффом, книгу, которая вызвала скандал, настоящую травлю в немецкой прессе и отказ издательства «Бек» её печтать. Как было сказано, за неправильную оценку Пакта Молотова-Риббентропа и сокрытие фактов о ГУЛАГ-е.

На самом деле причины конфликта в другом. Автор опровергает тезис о современном Западе как о цитадели Демократии. Он показывает, как на протяжении большей части новой европейской истории практика «демократии» состояла в совершенствовании механизмов отстранения масс от участия в политической жизни. Сперва таким инструментом был ценз, ограничение избирательного права высшими слоями общества.

Канфора посвящает интереснейшие страницы тому как Наполеон III произвел свой переворот именно в защиту всеобщего избирательного права, которое хотели ограничить буржуазные олигархи во главе с Тьером.

Затем, когда всеобщее избирательное право, в следствие революции в России, стало нормой везде, началась эпоха политической сегрегации коммунистических партий — сперва с помощью фашизма, а затем — с помощью отказа от пропорциональной системы выборов и перехода к мажоритарной — в результате этих манипуляций, французские коммунисты, собиравшие почти 50% голосов, превратились в младшую партию при социалистах, поскольку коммунист не имел шансов собрать большинство в мажоритарном округе, а социалист — имел. Тот же прием, кстати, сегодня используется против Национального Фронта.

Книга вообще должна порадовать нашу левопатриотическую общественность — в ней жесткие выпады против американской интервенции в Косово, умеренно апологетическое отношение к советской власти, осуждение десталинизации 1956 года, подорвавшей миропорядок, престиж СССР и целостность левого движения в Европе.

Позиция по Сербии — редкая для западного интеллектуала, — делает Канфора честь. Уважение вызывает и его в общем дружелюбное отношение к Православию, причем не только как религии, но и как к институту. Но, в целом, книга написана абсолютно в левой, ультраинтернационалистическй и антирасистской парадигме. Автор восхваляет французских якобинцев за их последовательность в эмансипации черного населения колоний, но не задается вопросом: возможна ли в принципе демократия в многорасовом и «мультикультурном» обществе? На мой взгляд нет. В таком общесве возможна лишь квазидемократия, маскирующая диктатуру меньшинств. Но постановки этой проблемы — ключевой для посткоммунистического этапа европейской истории, у Канфора мы не находим.

Подробная рецензия: Дилан Рейли. Триумф свободы?

«Контроль над властью — краеугольная проблема демократии» — интервью Лучано Канфора.