Одоев. Крепость игрушек

Одоев — исторический город, основанный в последней трети XIV века князем Романом Новосильским, который перешел сюда жить из Новосиля, где не было отбоя от татар. На слиянии небольшой речки и реки Упы есть высокий холм, теперь именуемый Соборной горой. Крепость на этом холме, особенно после того, как был построен руками наших предков высоченный оборонительный вал, стала практически неприступной. В 1380 году Одоев первый раз упомянут в летописи — именно под ним (не сумев взять крепостицу) литовец Ягайло ждал вестей с Куликова поля и, не дождавшись ничего для себя хорошего, ушел восвояси.

В 1407 году его брат Витовт сжег Одоев и заставил князей Одоевских признать власть Литвы, но в 1494 произошел исторический процесс отхода от Литвы под власть Москвы князей Новосильского дома — Воротынских, Одоевских и Белёвских, а также князей Трубецких и Одоевских значительные земли сразу перешли под власть Москвы — Одоевских от княжества постепенно отстранили, передав земли Воротынским.

Но еще в XIX веке род Одоевских дал двух крупных деятелей культуры — Александра Ивановича, поэта-декабриста, автора «из искры возгорится пламя» и Владимира Федоровича, автора знаменитого «Городка в Табакерке», изобретателя эксгармонического клавесина и менее известных публике, но чрезвычайно важных «Русских ночей». Одоев стал важным опорным пунктом на Засечной черте, о который не раз и не два разбивались татарские набеги в XVI и XVII веках.

В XVI-XVII веках Одоев играл свою значительную роль крепости в составе Большой Засечной Черты — стратегического оборонного рубежа, который прикрывал Россию от постоянных набегов крымских татар. С созданием черты взять город врагам больше ни разу не удавалось.

274

Сейчас об оборонительном значении Одоева напоминает высокий крепостной вал на берегу реки Упы, где стоит обелиск в память событий Куликовской битвы. Там же помещена табличка с важнейшими датами одоевской истории, состоявшей преимущественно из актов Великой Евразийской Дружбы.

275

1375. Основание Одоевского княжества. Князь Роман Семенович вынужден был укрываться в Одоеве от золотоордынцев, разгромивших г. Новосиль.

1380. Одоев упоминается в летописи в связи с Куликовской битвой. Литовский князь Ягайло шел с войском на помощь Мамаю и остановился под Одоевом в «ожидании вестей».  Получив здесь известие о разгроме союзника, Ягайло спешно ушел в Литву пограбив окрестности. Одоевцы храбро защищали город и не пустили в него литовцев.

1407. Войска литовского князя Витовта взяли Одоев и сожгли его.

1422. Набег золотордынского хана Барак.

1423. Золотоордынский хан Куйдадат отбит от Одоева.

1427. Вхождение Одоева в состав Великого княжества Литовского.

1494. Вхождение Одоева в состав Великого княжества Московского.

53a5f4d7-bcd1-4772-bbdd-290c31b1a385

Картина-диорама «Одоев XIV века осажденный войсками Ягайлы». Выглядит как настоящий средневековый замок. Не знаю насколько это археологически достоверно, но красиво.

 

1507. Крымские татары разбиты под Одоевом.

1512. Крымские татары сожгли город, взяли большой полон.

1535. Правительство Елены Глинской отдало Одоев во владению князю Михаилу Воротынскому.

1546. Опустошительный набег крымских татар.

1562. Упразднение удельного княжества Одоевского и включение его в Большую Засечную Черту.

1563. Иван Грозный приезжал в Одоев к своим служилым людям.

1607. Во время похода самозванца Петра Федоровича («Илейки Муромца») на Тулу оборонявший Одоев дворянин Никита Лумпович Колупаев «перед московским разорением убит с башни в Одоеве городе, что вором изменником украинским креста не целовал». При этом, «дом и животы воры все разорили и розграбили, и ростащили наказы и жалованные грамоты, и письма всякие побрали»

p0136365

1620. Крымские татары стояли под стенами Одоевской крепости, но взять её не смогли.

1622. Крымские татары стояли под стенами Одоевской крепости, но взять её не смогли.

В XVIII веке Одоев стал уездным городом, богатым купеческим центром — остатки былого великолепия до сих пор видны в его архитектуре, добротные толстостенные купеческие дома с глубокими подвалами…

263

В 1929 большевики, которым на исторические города наплевать было превратили уездный город Одоев в «посёлок». А Владимир Ильич стоит на одной из городских площадей и привычно показывает горожанам дулю. Эта свинская несправедливость не исправлена до сих пор.

1b3c9558-f0fd-49f2-8837-4101ff5acde5

Герб города Одоева

Обращаюсь к правительству нашему с просьбою, исправьте это безобразие, верните Одоеву статус города, который есть даже у гораздо менее населенного соседнего Лихвина (носящего до сих пор имя «Чекалин» — я очень уважаю партизана Сашу Чекалина, зверски казненного немцами, но мне кажется, что его память можно почтить как-то иначе, чем отняв имя у его родного исторического города).

285

Памятник знаменитым одоевцам — от первых князей до героев войны.

В октябре 1941 немцы взяли Одоев, а 22 декабря 1941 1-й кавкорпус Белова освободил «поселок». Освобождение оказалось настолько важным событием, что туда подогнали корреспондентов во главе с Константином Симоновым, и событие было широко отмечено в военной печати. Так Одоев еще раз вошел в историю.

290

Памятник кавалеристам Белова

В Одоеве на каждом шагу встречаешься с неординарными вещами и неординарными людьми — они что-то ремонтируют, разыскивают, рисуют, создают частные музеи. Возможно, подхлестнутые статусной обидой, они особенно ревностно охраняют память о собственном городе. Такого продуманного и впечатляющего краеведческого музея, как в Одоеве, я давно не видел.

301

Его сотрудники не только не скучают на месте, но и непрерывно придумывают новые формы деятельности — например экскурсии по городу проводят, переходя из музея к улицам. Нельзя сказать, что экономически и инфраструктурно город находится в блестящем состоянии (через час после моего приезда случился полуторчасовой общегородской блекаут (он же кромешник)), но культурная энергия там просто зашкаливает…

5659073d-c370-42c5-9e6e-05cc21bad794

Еще Одоев место литературное. Двух писателей Одоевских уже вспомнили. Но надо назвать еще такого необычного писателя, как , родившийся в Одоеве. Его отчаянно травила советская критика, его обвиняли в том, что он паразитирует на «падали полового вопроса». Рассказ «Без черемухи» стал нарицательным. Но, мне кажется, он просто давал картину распада морали в 1920-е годы под влиянием революции.От морального обморока страна восстановилась только после войны. Но главное произведение Романова — это, конечно, ностальгический роман «Русь».

307

Берем уже почти наши дни — один из самых парадоксальных и загадочных авторов второй половины века — , автор «Неизвестных солдат», после которых по всей стране стартовало поисковое движение, а некоторые именно с этим романом связывают и создание мемориала Неизвестному солдату, и«Тайного советника вождя» — настоящей библии сталинизма образца 1990-х…

308

Еще один пример — Анастасов монастырь, основанный князем Михайлой Воротынским в XVI веке на противоположном берегу реки (вообще это любопытная черта, характерная именно для данной местности — южной окраины Русского государства — на высоком водоразделе основывается город, а в пойме на противоположном берегу реки — монастырь. Так вот, монастырь — не просто жемчужина одоевских видов, не просто возрождающаяся сейчас обитель.

311

Возрождается она, кстати, не после 50-летнего, а после 250-летнего запустения — монастырь был упразднен еще при Екатерине II. Монахи делают это с выдумкой и на века — белокаменные строения вокруг сами по себе уже памятники архитектуры…

267

Наконец, когда говорим об Одоеве, надо обязательно сказать о Филимоновской игрушке. Деревня Филимоново стала с конца XIX века крупным промысловым центром. Тамошние раскрашенные глинянные свистульки пользовались огромной популярностью именно как народная игрушка, хотя росписи, делавшиеся женщинами, имели глубокий ритуальный (и даже, отчасти, магический, смысл — игрушки делали «на урожай», «на удачный посев» и т.д. Если смотреть в глубину — то это развитие индоевропейской глиняной игрушки, которой не одна тысяча лет. Например, зеленый цвет на поневе этой кошечки означает засеянную пашню.

316

Накануне поездки в Одоев я заехал в Филимоново, где никаких следов не нашел и страшно расстроился, думал — всё, пропала игрушка. Но не тут-то было. Большинство русских промыслов либо были переведены в промышленный масштаб для «Интуриста» как Гжель, Хохлома, Палех и т.д., либо были утрачены, и если и восстановлены, то заново, без прямой передачи от учителей.

319

Филимоново стало единственным исключением благодаря одному человеку — поэту, художнику Николаю Васильевичу Денисову, который, предчувствуя, что с последней бабкой Филимоновская игрушка умрет, собрал этих бабок и уговорил их научить молодых художников. Собрал и молодых художников, и уговорил некоторых даже переселиться в Одоев, чтобы делать эти игрушки.

321

Так промысел выжил и теперь им в Одоеве занимаются несколько семей, прежде всего, как мне сказали, Кехаиди и Орловы (с полным списком филимоновских мастеров можно ознакомиться здесь на сайте Музея филимоновской игрушки). У Елены Ивановны Кехаиди я побывал дома, обзавелся бабой с ведрами, мужиком на коне и слоном (слона мы не предадим), а также много чем по мелочи. Заодно узнал основы процесса, оказывается, один из секретов — в одоевской глине. Её не надо красить, природно она серого цвета, но после обжига становится белой и легко поддается раскрашиванию. Второй секрет — в символическом значении традиционных цветов.

322

После изучения в общих чертах процесса, догадайтесь, какими глазами я теперь смотрю на эту заготовку:

325

Вообще, природа Тульской и соседней с ней моей родины — Калужской областей на этом участке потрясающая. Высоченные холмы и водоразделы. Когда едешь из пункта А в пункт Б, постоянно чувствуешь себя, как на «русских горках». Совершенно эпическая природа. Чувствующая в воздухе память о Засечной черте. Я чем дальше, тем больше убеждаюсь в том, что города и веси засечной черты надо объединить в культурно-туристический маршрут наподобие Золотого Кольца, восстановить кое-где в лесах засеки, восстановить в том же Одоеве крепость, отреставрировать не только Тульский и Коломенский, но и Зарайский кремль и путешествие по этому маршруту станет не менее увлекательным, чем по Золотому Кольцу. По сути ведь, Большая Засечная Черта — это русская Великая Стена. Потенциал развития этого пространства просто огромен.

279

Очерк этот написан и впервые опубликован в 2010 году. С тех пор в Одоеве, наверное, немало изменилось — и, по большей части, в лучшую сторону. Расширился и украсился городской музей.

caption

Остроумцы запустили кампанию «Одоев — родина слонов» (в окрестностях и в самом деле найдены фрагменты мамонтовых костей), а также поставили памятник Кузькиной матери.

odoev-pamyatnik-kuzkinoj-materi-495x660

В общем если есть у людей чувство духовной оседлости, то жизнь продолжается…



Метки: , , , , , , , ,

Код вставки в блог

Копировать код
Поделиться:


Если Вы нашли наш проект полезным и познавательным, Вы можете выразить свою солидарность следующими способами:

  • Яндекс Деньги: 410011479359141
  • WebMoney: R212708041842, Z279486862642
  • Карта Сбербанка: 4276 3800 5886 3064

Как еще можно помочь сайту



Оставить комментарий


+ четыре = 12

Чтобы получить свой собственный аватар, пожалуйста, зарегистрируйтесь на Gravatar.com