Книги ноября (2016)



LoadingДобавить в избраное


Дата: 07.11.2016 в 02:53

Рубрика : Обзоры

Комментарии : нет комментариев


«Науки о языке и тексте в Европе XIV-XVI веков». – М.: ИД «Дело» РАНХиГС, 2016. – 632 с., 1000 экз.

nauki-o-yazyke-i-teksteБыла ли латынь общим языком древних римлян, или учёные мужи говорили на одном языке, а простонародье – на другом? Как следует слагать гекзаметры, и чем можно разнообразить латинскую речь? Что такое «грамматические войны»? В эпоху Возрождения, когда человеческий ум стремился к ясности и установлению взаимосвязей, латынь и греческий представлялись идеальными объектами для изучения: исчерпаемыми, свободными от пульсирующих неправильностей живого языка, — и всё же восхитительно богатыми, изощрённо разнообразными, утончённо систематизированными… Однако в то же самое время уже набирает вес – опираясь на древние языки – изучение местных европейских наречий, что позднее разовьётся в сравнительное языкознание. Кроме того, слово часто бывает чем-то большим, чем понятие, им обозначаемое, – сродни иероглифу, загадке, аллегории. Представленный сборник – европейские исследования в области лингвистики, текстологии, литературоведения на заре этих дисциплин, в эпоху Возрождения.

«История частной жизни от Ренессанса до эпохи Просвещения». – М.: Новое литературное обозрение, 2016. – 720 с. – 2000 экз.

istoriya-chastnoj-zhizniВремя «общих котлов» прошло. Начиная с XVII века люди всё больше обособляются, и это выражается в широком распространении личных столовых приборов, нательного белья, в привычке скрывать свои интимные проявления. Люди прилагают всё больше стараний к тому, чтобы контролировать как отправление естественных надобностей, так и поведение в обществе, и собственные мысли, которым следовало быть пристойными. Даже поварское искусство сосредоточивается на естественном вкусе блюд, отставив в сторону привозные пряности. Однако это не значит, что людские контакты стали пресными – напротив, именно в эпоху Просвещения брак по взаимной симпатии вытесняет брак по расчёту, становятся более нежными связи между родителями и детьми. И всё же частная жизнь привыкла таиться: так, одно из подробнейших свидетельств тех времён, дневник Сэмюеля Пипса – зашифрован, чтобы его не прочитали посторонние. Коллектив авторов-французов в первую очередь заинтересован в описании частной жизни Франции, однако примеры из жизни британских соседей также привлекаются широко.

Карел ван Волферен «Загадка японской силы». – М.: ИД «Серебряные нити», 2016. – 600 с. – 1000 экз.

volferenКнигу голландского журналиста и политолога ван Волферена можно было бы счесть устаревшей: она написана в конце восьмидесятых годов, и путь, который прошла с тех пор Япония, не вполне совпадает с размышлениями голландца о её будущем. Япония стала более комфортной, и вряд ли сейчас кто-то скажет, что она пребывает вещью в себе, ничего не давая глобальной культуре. И всё же книга ван Волферена остаётся ценной – в первую очередь потому, что он даёт подробный и достоверный портрет Японии (пусть и глазами европейца) в то самое время, когда страна совершила невиданный скачок – невиданный, но главное – неожиданный. Запад проморгал Японию, он не сумел её предсказать, а она вдруг «зашла с тыла», и оказалось, что японцы, во-первых, страшные националисты, во-вторых, не собираются останавливаться на достигнутом, и в-третьих – по-прежнему почти не поддаются западному прогнозу. Более того: японцам очень нравится считать себя загадкой для Запада. Ван Волферен на правах человека, прожившего в Японии более тридцати лет, с несколько даже угрюмым упорством берётся её разъяснить.

Клайв Стейплз Льюис «Эссе». – Тюмень: Русская неделя, 2016. – 200 с. – 300 экз.

kslЭто не первый сборник философских и литературоведческих статей выдающегося английского писателя и учёного Клайва Стейплза Льюиса, но для тех, кто не знаком с его трудами в этой области, представленный небольшой сборник будет хорошим началом. А Льюиса непременно стоит почитать! Не зря он учил своих студентов, что великих мыслителей прошлого лучше читать в первоисточнике – они всегда яснее и тоньше, чем их многочисленные толкователи. Эссе Льюиса – это радость умной – и притом остроумной – и притом ясной, кристально структурированной беседы. Он не догматически учит – он ведёт диалог с вероятным оппонентом, он подвергает себя сомнению. Став христианином в уже взрослом возрасте, Клайв Стейплз Льюис навсегда сохранил черты христианина рассудочного, понимающего и обдумывающего чужие аргументы. Однако это не значит, что ему не знакомо чувство восхищения и просветления – просто идущему в гору человеку не всегда хватает подпорок и верёвок, иногда ему требуются крылья.

Игорь Орлов, Алексей Попов «Руссо туристо: советский выездной туризм 1955-1991». – М.: ИД Высшей школы экономики, 2016. – 351 с. – 600 экз.

orlov-popovНесмотря на то, что в СССР не было свободного выезда за границу, советский выездной туризм был: на регулярной основе он существовал с 1955 года, но сразу начал обрастать впечатляющим количеством ограничений, которые сделали его темой многих анекдотов. Бдительно отобранные советские граждане, оказываясь за границей, должны были демонстрировать превосходство социалистического строя, энтузиазм и аскетизм, а также политкорректную терпимость к «их нравам». Подобный регламент, несмотря на усилия сопровождавших кураторов, явно не соответствовал потребностям живых людей и, в конечном счёте, сыграл с советской идеологией злую шутку. Историки Игорь Орлов и Алексей Попов на обширном статистическом материале показывают, чего ради ездили в ближнее и дальнее зарубежье советские граждане, какой приём они там встречали, какие впечатления были наиболее яркими и что означало выражение «оправдать поездку».

Филип Зимбардо, Никита Коломбе «Мужчина в отрыве: игры, порно и потеря идентичности». – Альпина Паблишер, 2017. – 343 с. – 2000 экз.

zimbardoБорцы за права женщин добились того, что женщина сегодня может работать наравне с мужчиной. Но, кажется, никто не боролся за то, чтобы мужчины могли наравне с женщинами воспитывать детей. В итоге мужчины оказались «лишены одного весла», стали аутсайдерами. Без мужчин, кажется, можно обойтись. Да они и не против, чтобы женщины, ставшие подчёркнуто самостоятельными, обходились без них, оставив мужчинам возможность заполнять жизнь компьютерными играми и просмотром порнографии. Но что это значит для семьи (в первую очередь!) и, следовательно, для общества и для государства? Что происходит с психикой молодого человека, ещё не имеющего собственного сексуального опыта, но уже пристрастившегося к порно? Филип Зимбардо – организатор знаменитого Стэнфордского тюремного эксперимента – первый, кто подверг проблему мужской отчуждённости всестороннему анализу, написав эту книгу в соавторстве с исследовательницей Никитой Коломбе.

Вяч. Вс. Иванов «От буквы и слога к иероглифу. Системы письма в пространстве и времени». – М.: Языки славянской культуры, 2016. – 272 с., ил. – 600 экз.

vyach-vs-ivanovВыдающийся русский лингвист Вячеслав Иванов, по его собственному признанию, вовремя родился: он успел поучиться у крупнейших учёных ещё дореволюционной школы, а его аспирантские годы «совпали со временем едва ли не самого большого достижения в дешифровке древних письменностей». В этом занятии азарт почти детективный сочетался с проникновением в доисторическую эпоху, когда из символа-картинки только нарождается буква, и индоевропейские языки ещё не разделились на отчётливо-различные ветви. Иванов не только стал одним из первых исследователей праязыка европейцев – он обозначил междисциплинарные связи подобных исследований и вместе с тем счёл, что их возможно объяснить даже детям. Представленная книга – любопытный сплав автобиографии, академической монографии и научно-популярного пособия для подростков, стремящихся составить представление о принципах декодирования – как древних рукописей, так и разнообразных шифров.

Гэри Томас «Образование. Очень краткое введение», — М.: ИД Высшей школы экономики, 2016. – 176 с. – 1000 экз.

geri-tomasКак и следует из названия, эта небольшая книга – сжатый рассказ о развитии образовательных теорий в Европе и США. Несмотря на краткость, она содержит немало интересных фактов, которые объясняют прогресс Запада в этой сфере. К примеру, что побудило британскую Палату Лордов в 1870-м году наконец ввести в стране обязательное начальное образование. Или в чём суть американского закона 2001 года «Ни одного ребёнка за бортом», который принимался с целями самыми гуманными, однако вызвал сход бюрократической лавины. Почему же директивы правительства, спущенные в школу, так часто терпят неудачи? Они «заставляют учителей свернуть с пути, который им подсказывают их профессионализм и интуиция, вынуждают пренебречь своим опытом», — пишет британский школьный психолог Гэри Томас. И если вспомнить о том, как часто Россия, не долго думая, заимствует западные практики, можно предположить, что у нас они не свободны от тех же недостатков и приносят не больше пользы, чем там, откуда их взяли.

Колин Эллард «Среда обитания: Как архитектура влияет на наше поведение и самочувствие». – М.: Альпина Паблишер, 2016. – 288 с. – 2000 экз.

ellardВ наши дни архитектура перестала быть чем-то неизменным, застывшим и сохраняющим свой облик веками. Да и само понятие аутентичности, по мнению нейробиолога и специалиста по психогеографии Колина Элларда, утрачивает ценность в глазах молодого поколения. Сегодня важнее, как среда выглядит, а не то, чем она является на самом деле. Однако и «выглядящая» среда оказывает сильное влияние на самочувствие и поведение людей, в ней обитающих или с нею соприкасающихся. Законы человеческой психики остаются неизменными – просто сегодня люди лучше научились обманывать органы чувств, и искусственная природа также способна ободрить глаз, отогнать усталость… Книга Колина Элларда – о законах оформления среды обитания, которые могут пробудить азарт или любопытство, настроить на торжественный лад, дать чувство защищённости. Делится он и своими мыслями, почему симуляция, даже полезная, не способна заменить, возместить реальность.

Автор обзора — Татьяна Шабаева

Книги предоставлены магазином «Циолковский»

Код вставки в блог

Копировать код
Поделиться:


Если Вы нашли наш проект полезным и познавательным, Вы можете выразить свою солидарность следующими способами:

  • Яндекс Деньги: 410011479359141
  • WebMoney: R212708041842, Z279486862642
  • Карта Сбербанка: 4276 3800 5886 3064

Как еще можно помочь сайту



Оставить комментарий


шесть + 3 =

Чтобы получить свой собственный аватар, пожалуйста, зарегистрируйтесь на Gravatar.com